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《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家...这些道理，叫你体会你本来面目，你的本性，你本来的妙明真心，所以密咒同样也是如此。
五、《心经》是一切众生出苦慈航
这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示，现在引用作为本文结语，正是...
佚名
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王菩萨是从要度脱自己的母亲而发起的菩提心、发出的愿力。佛在行孝道、菩萨也在行。这个孝是慈悲。表面上是孝，在我们修行人来讲，孝就是慈悲，至孝就是至慈悲。观世音菩萨倒驾慈航来普度众生，观世音菩萨说：这个世界...，大家能够理解就可以了，地藏菩萨本愿经这是上卷就讲到这里。
【地狱名号品第五】
这时普贤菩萨称地藏王菩萨为仁者。普贤菩萨和地藏王菩萨功德差不多，都是成佛后，倒驾慈航来的佛位菩萨。仁者，请为天龙、一切...
佚名
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慈航，‘受持三归’，即是皈依三宝，弃暗投明。戒能规范人的身心，防患于未然；受持佛戒，无论是在家佛弟子的五戒、十善、及八关斋戒，或出家佛弟子之沙弥、沙弥尼戒，比丘、比丘尼戒，以及...
文珠法师
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乘本愿轮再回来是倒驾慈航，分身回来，而其本身仍在西方与阿弥陀佛同在。一到西方即有此能力，可以分身十方刹土。一般讲证得四果罗汉即有此能力，至少要三果斯陀含。生到西方之后，纵然下下品往生，得阿弥陀佛本愿...疲厌。
生西见佛即是往生证悟，可以先度众生，这是菩萨发心。见佛智慧开，倒驾慈航，回入娑婆，帮助根熟的众生圆成佛道。所谓根熟者是对于念佛法门，理解相信，又肯发愿念佛，乃助其一生成就。其次对于不相信者，给...
佚名
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大师的弟子大醒、慈航等也曾分别在自己主持的刊物中出版过《人间佛教专号》，但在大师生平的演讲和著述中，主要还是使用的“人生佛教”一词，内容时有增添，与后来提倡的人间佛教具有极大的同质性，在根本理念上更是...
正澄法师
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强盛。
在《阿含经》中，佛陀还探讨过逮捕犯人的原则，消除两国战争的方法、税捐征收、减免之道，及对明君圣主的“转轮圣王”的描写都很有其特色，充分的体现佛陀“倒驾慈航”的方便门径。
６．《阿含...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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积累往生资粮，而且以后“倒驾慈航”，回入娑婆世界时，在人间容易有广大的师法友业缘，因为今生种了相应的业因。建设清净的师法友和合增上的团体，如果扩展开来，便是建设人间净土，能够更好地弘法利生。因此不论...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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，指已经觉悟又能使他人觉悟的有情，所以菩萨是现实中的人。在近代佛教史上，太虚大师就不称自己为比丘而自称菩萨，台湾的慈航法师也被人们称为菩萨。我们不妨这么认为，在现实社会中，能够为他人无私奉献的，就是...
佚名
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清净庄严，应该成为人本佛教最鲜明的基本特徵。
(二)悲智修证
慈悲、智慧、修为、印证，这是人本佛教不可或缺的四项内功。
从慈悲之心到慈悲之行，都是佛教历来利乐有情的首选；“慈航普渡”，...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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驾慈航，常为众生的依怙。有了真实的般若智慧，必然不会沾滞于生死轮回的空假，而能觉知诸法的虚妄，引导迷津，常为众生的明灯。经上说：“因智慧故，不住生死；因慈悲故，不住涅盘。”能够证悟无住涅盘，就能...
佚名
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